2008年的北京奥运会会徽“中国印·舞动的北京”，让中华的印章文化第一次为世人所周知。其实，中华的印章文化最早可追溯到3000多年前的商代，而印章与收藏结合形成中华独有的“收藏印文化”则兴于唐而盛于宋，宋朝之后但凡文人雅士无一不有几方古雅精致的收藏印，品鉴书画，红泥留痕。

收藏印大致可分为两类：一类是用于书画鉴赏、审定与收藏的印章；一类是用于图书典籍收藏的印章。自唐宋以来，同一幅书画经过历代收藏家的鉴赏铭印，形成了传承有序的印章系统，于是收藏印也就成了鉴定书画真赝的一个艺术元素。

收藏印作为中国收藏文化中一种独特的雅趣，其趣有二：“铭盖之趣”和“把玩之趣”。

铭盖收藏印是藏家鉴赏艺术品的一种仪式，是对美的一种永恒的赞叹。铭盖收藏印有诸多讲究，宜少不宜多，宜小不宜大，以不破坏原作神韵为原则。而其中一些大收藏家，由于其在形制、印文、位置、印泥、手法上已达化境，反倒为原作锦上添花。比如，冯本《兰亭序》，唐中宗李显的“神龙”印就铭盖得很有水准，一是印章大小恰当，二是盖在兰亭序文起手处，符合帝王身份。故而冯本《兰亭序》又称“神龙本”。反观该本中乾隆的铭印，就显得土豪恶俗，被后人讥笑为“佛头着粪”而贻笑大方。可见，“铭盖之趣”与文化底蕴是相辅相成的。

把玩收藏印讲究也颇多，常常使人乐此不疲。从材质上看，除了著名的“四大印石”——寿山石、青田石、昌化石和巴林石之外，还有金、银、铜、玉、琉璃等，其中玉石印章规制最高，因为所有帝王的玉玺都是由玉石所制。从工艺上看，篆艺高超的印文，独具匠心的印款，珍稀难得的印谱，精致传神的印饰，都是“把玩之趣”的不尽源泉。

2020年，鸿运斋再次在传统的基础上进行创新，让紫砂、瓷器等以前无法铭印的艺术品也能享此雅趣。鸿运斋为之后出品的每一个限量版藏品都配上了一张别出心载的收藏证书，在这个证书上为藏品的历任主人预留了一片铭盖收藏印的空间。为方便藏友，鸿运斋还创意了一系列收藏印，鸿运斋的收藏印以玉质为主，高贵典雅，富有灵性，多出自玉雕大师之手，专为客户提供定制服务。

彩蛋：微信入会并成功激活首张证书的藏友，将会获得一枚精致的收藏印，并免费提供定制篆刻服务。